اعدام جوانان آزادیخواه ایران محسن شکاری و مجیدرضا رهنورد تحت عنوان محارب به صورت گسترده به این بحث دامن زد. تعداد زیادی از جوانانی که که اکنون در حبس بسر می‌برند نیز با همین اتهام مواجه شده و در معرض اعدام قرار دارند.
اکنون سوال این است که آیا واقعا این جوانان و دلاوران وطن که اعدام شده‌اند و هزاران زن و مرد دیگری که پیشتر از این تحت همین عنوان بدار آویخته شدند واقعا محارب بودند؟
برای شناخت بیشتر از این مفهوم قرانی به بخشی از تفاسیری که بزرگان این علم در مورد محارب کردند، نگاهی می‌اندازیم:
در همین زمینه
چرا خامنه ای طناب گردنش را سفت‌‌تر می‌کند؟
محارب از دید مفسرین
شیخ طوسی در کتاب خلاف نیز تحت عنوان (کتاب قطاع الطریق) آورده است:
«محاربانی که خداوند در آیه محاربه ذکر کرده است، همان قطاعالطریق هستند که سلاح میکشند و راهها را ناامن کرده و رهگذران را میترسانند.»
راوندی در فقه القرآن در این مورد می‌گوید؛
«نزد فقها هر کس که به قصد ترساندن مردم سلاح بکشد، چه در خشکی و چه در دریا، چه شب و چه روز، چه توانا و چه ناتوان، چه از اهل فساد باشد و چه نباشد، چه مرد و چه زن، محارب است، راهزن و تجاوزگر به مال و ناموس نیز داخل در همین عنوان است».
ابن ادریس در بخش حدود کتاب سرائر می‌گوید:
«فقهای عامه اتفاق نظر دارند که مراد آیه، قطاعالطریق است. نزد ما مراد آیه هر کسی است که به قصد ترساندن مردم سلاح بکشد، چه در خشکی و چه در دریا، چه در آبادیها و شهرها و چه در بیابانها و صحراها، در هر جا وقتی این عمل از کسی ثابت شود،
همه فقهاء، محارب را به (کسی که به قصد ترساندن مردم سلاح بکشد) تفسیر کرده‌اند».
همان طور که در تفاسیر بزرگان فقه دیدیم اساسا محارب به کسی اطلاق می شود که رو به مردم و درمقابل منافع مردم و یا اموال مردم دست به سلاح ببرد و مردم را بترساند. در هیچ کجای این تفاسیر نیامده است که اگر انسان آزاده‌ای به قصد دفاع از مال و ناموس خود و یا حقوق دیگران دست به سلاح ببرد، محارب است.
عهدنامه امام علی با مالک اشتر
اما برای اینکه همین مدلول روشن‌تر باشد، نگاهی می اندازیم به نامه امام علی به مالک اشتر به عنوان فرمانروای مصر که چنین به او سفارش می کند؛
«دلسوزی برای ملت، دوست داشتن مردم و لطف به آنان را (همچون زیر پیراهن) بر قلبت بپوشان، برآنان همچون حیوان درنده مباش! که خوردن‌شان را غنیمت شمری؛ مردم دو دسته بیش نیستند؛ یا برادر دینی تو اند، و یا هم‌نوع تو در آفرینش…. تو مسلط بر آنان هستی و خداوندی که تو را به آزمون رفتار با آنان آورده، مسلط بر توست.
مبادا خود را در جنگ با خدا (محاربه) قرار دهی که در برابر خشم او دست قدرتی نداری و بی‌نیاز از عفو و رحمتش نیستی، از احساس خدای‌گونه‌گی و جباریت بپرهیز که خدا هر جباری را ذلیل و هر خود بزرگ‌بینی را خوار می‌سازد.
با خدا و مردم منصف باش، هم از سوی خودت، و هم نزدیکانت و کسانی (حامیان، سرکوبگرانی) که به آنان گرایش داری. اگر چنین نکنی ستم کرده‌ای و آن‌که به بندگان خدا ستم کند، خدا دشمن و دادستان مردم علیه او خواهد بود و او به جنگ با خدا (محاربه) برخاسته، مگر دست بردارد و برگردد.
هیچ عاملی برای سلب نعمت خدا و بروز نابسامانی‌ها، موثر تر از قدرت یافتن حاکم برپایه ستم نیست زیرا خدا شنوای دعای مظلومان و در کمین ستمکاران است».
سرنوشت خامنه ای معلوم است
در این نامه امام علی به خوبی روشن می شود که محارب کسی است که بر مردم ستم کند و حق آنان را ضایع کند بخصوص اگر در موضع حاکم بر مردم باشد. به روشنی و صراحت امام علی تاکید داردکه چنین کسی در جنگ با خدا( محاربه الله) است و خداوند بر او رحم نخواهد کرد.
به این ترتیب مشخص می شودکه بر خلاف آن چه که خامنه‌ای و دستگاه جور و قضای او علم کرده‌اند، محارب واقعی خامنه ای است که به دختران و پسران نوجوان در زندان تجاوز کرده است.
خامنه ای در جنگ با خداست که به روی مردمی که برای حقوق شان به خیابان آمدند به قصد ترساندن و کشتن سلاح کشیده است. و صدها نفر را در کوچه و خیابان به خاک و خون کشیده است.
خامنه ای محارب است که به قصد مخافه، شبانه به خانه مردم ریخته است و شهر و محلات را ناامن کرده است.
او و کارگزارانش محارب هستند که تاکنون دهها زن و مردم را زیر شکنجه کشتند و برخی را به صورت مشکوک به سمت مرگ سوق دادند.
بله محارب واقعی خامنه ای است که به قصد مرعوب کردن مردم مجیدرضا رهنورد او را در ملاءعام بدار کشید.
